Anjing Dan Awekmu?

LEMBU : Hai anjing, apa habaq? Macam ada yg tak kena je?
ANJING : Aku tengah tension nih. Mau je aku gigit manusia tadi.
LEMBU : eh? kenapa?
ANJING : aku lalu tepi dua orang mansuia lelaki dan perempuan yg sedang berkepit. Tetiba si lelaki terperanjat dan terus melompat dan berkata "hoi anjing, pergi jauh-jauh, najis !
LEMBU : Ya, lah. Ko kan haram. Najis tahap berat bagi manusia. Biasalah tu.
ANJING : Kalau aku najis sekali pon, kalau dia tersentuh aku, boleh disamak. Yang dia sentuh dan raba-raba awek dia tu apa? Boleh ke nak samak dosa?
LEMBU : Betul tu. Memegang wanita yg bukan mahramnya tanpa ikatan yg sah, lebih dahsyat kenajisannya daripada memegang ko anjing, malah tak boleh suci sekalipun
disamak.
ANJING : Wah.. ayat ko memang power la... manusia kena ubah pepatah "Pandai macam LEMBU"

Sedikit Penjelasan:

Daripada satu hadis yang diriwayatkan daripada ibnu majah menyatakan bahawa "Bergomolan dengan babi (khinzir) itu adalah lebih baik berbanding dengan bersentuhan (secara sengaja) dengan wanita yang bukan mahram".

Bersentuhan (dengan sengaja & apatah lagi bertujuan syahwat) adalah berdosa dan wajib bertaubat (bagi membersihkan dosa). Sedangkan menyentuh anjing tidaklah berdosa dan hanya perlu disuci (bukan bertaubat). Menyentuh anjing bukanlah satu kesalahan (dosa) atau maksiat. Tetapi, menyentuh wanita bukan mahram adalah berdosa dan merupakan maksiat.

Di dalam satu riwayat hadis yang lain yang maksudnya, "Sesungguhnya kepala yang ditusuk dengan besi itu lebih baik daripada menyentuh kaum yang bukan sejenis yang tidak halal baginya. (Riwayat At Tabrani dan Baihaqi)

"?Katakanlah lagi (kepadanya): Adakah sama orang-orang yang mengetahui dengan orang-orang yang tidak mengetahui? Sesungguhnya orang-orang yang dapat mengambil pelajaran dan peringatan hanyalah orang-orang yang berakal sempurna". (Surah Zumar: 9)

Apa Ada dengan cinta kita berusrah?

Pada peringkat awal permulaan da'wah Islamiyah, RasuluLlah SAW yang telah bermula dengan seorang diri. Lalu ia dikongsikan dan disebarkan kepada keluarganya terapat, di dalamnya termasuk Khadijah, zaujah baginda dan Ali, anak saudaranya. Selain dari itu, beberapa sahabat RasuluLlah yang terapat juga telah disampaikan dengan risalah agung ini, contohnya Abu Bakar as-Siddiq dan datang daripadanya pula Uthman bin Affan, Abdul Rahman bin Auf dan lain-lain lagi.

Zaman awal tersebut merupakan suatu zaman yang tertumpu kepada penjernihan fikrah; penjernihan aqidah Islam kepada yang tulen. RasuluLlah SAW pada ketika itu banyak berjumpa dan mengajar sahabat-sahabatnya yang baru memeluk Islam, tetapi suasananya penuh dengan kerahsiaan. Sebabnya mudah; kaedah da'wah yang dilakukan adalah da'wah fardiyah dan setiap orang ingin menjaga keselamatan masing-masing.

Ayat-ayat yang paling awal diturunkan pula pendek-pendek. Mesejnya jelas. Setiap hentian membawa seseorang kepada memikirkan keindahan ayat-ayat tersebut. Rentaknya pula sangat kena dengan hati yang berkarat, yang dipenuhi dengan anasir jahiliyah. Apa yang kita dapat perhatikan ialah kebanyakan ayat tersebut berada di dalam bahagian Mufassal al-Qur'an (dari Qaf, 50 hingga an-Nas, 114). Isinya tidak lain dan tidak bukan untuk membersihkan pemikiran manusia dari cengkaman keindahan hidup yang merosakkan, agar mereka mengetahui tujuan hidup mereka, ke mana mereka akan dikembalikan, siapakah tuhan mereka dan persoalan-persoalan asasi yang perlu diketahui oleh makhluk yang bernama manusia (juga jinn).

Dalam konteks tersebut, RasuluLlah telah membuat pertemuan-pertemuan di rumah beberapa sahabat. Antara yang paling masyhur sekali kisahnya ialah pertemuan di rumah al-Arqam bin Abi al-Arqam. Satu majlis yang kecil yang terdiri daripada beberapa orang sahabat tertentu dibuat untuk membentuk nilai-nilai Islamik ahlinya. Tetapi, pada ketika itu ia tidak disebut sebagai usrah.

Selepas berlalunya zaman tersebut, Islam kembali menjadi asing. Suatu janji yang disebutkan sendiri oleh RasuluLlah SAW: "Islam datang dalam keadaan gharib (asing) dan akan kembali menjadi gharib (asing)..." (Muslim). Dan kita melihat jahiliyyah kembali berleluasa, lagi-lagi ia berlaku dengan lebih rancak lagi setelah kejatuhan Khilafah Islamiyah yang terakhir pada tahun 1924M.

Hassan al-Banna (1906-1949) yang menyedari hakikat ini telah memulakan usaha-usaha untuk mengembalikan sistem Khilafah tersebut. Antara perkara yang diperhatikan ialah bagaimana institusi keluarga itu telah gagal di dalam membentuk peribadi muslim yang tulen. Ibu bapa gagal mendidik anak-anak mereka dengan tarbiyah Islamiyah yang betul. Maka dari situ, lahirlah satu sistem yang mengumpulkan orang-orang yang ingin berubah dan mengubah di dalam satu kumpulan khusus bernama usrah.

Usrah (baca: keluarga). Kenapa? Kerana ia bertujuan membawa fungsi membentuk individu muslim dengan tarbiyah Islamiyah yang tulen kepada ahlinya sementara institusi keluarga (baca: usrah) yang sebenar belum dapat menjalankan fungsi tersebut dengan baik. Ketuanya (baca: naqib) umpama seorang bapa. Ahlinya yang lain umpama anak-anak. Seorang naqib memainkan peranan yang sangat penting sebagai bapa untuk menjaga kebajikan ahlinya, seorang syeikh dalam memberi pengisian ruhiyah, seorang ustaz di dalam mendidik dengan ilmu-ilmu yang bermanfaat, dan seorang qiyadah di dalam memberi arahan yang perlu dilaksanakan.

Hasilnya ialah, sistem usrah itu bertujuan menjadi salah satu daripada wasilah tarbiyah untuk memndidik dan membina individu-individu muslim yang tulen lagi "tegar". Dan perkara ini hanya akan terhasil setelah menepati rukun-rukun usrah yang ada: (1) Ta'aruf, iaitu saling berkenalan sesama ikhwah hingga sampai tahap mengenali potensi dan kelemahan setiap individu di dalam kumpulan tersebut, (2) tafahhum, saling memahami hingga seorang akh itu dapat menegur dan ditegur oleh akh yang lainnya, dan (3) takaful, lalu memenuhi seruan Rasul; "Sesungguhnya seorang kamu pergi menunaikan sesuatu keperluan saudaranya lebih baik baginya daripada beriktikaf di masjid aku selama sebulan".

Akhirnya, usrah yang berkesan itu adalah usrah yang mendapat partisipasi dari hebat dari ahlinya di samping bimbingan dan panduan yang mantap dari naqibnya. Tanpa kedua-dua ini, tidak mungkin wujud usrah yang muntijah.

Fikir-fikirkanlah apa yang patut dibuat...

10 Wasiat As-Syaheed Imam Hassan Al-Banna

1) Bila mendengar azan, bangun utk solat serta merta.

- tlh menjadi kebiasaan kepada kebanyakan umat islam pada hari ini dalam melengah-lengahkan
solat mereka.malah terdapat sesetengah kes yg mana solat tlh 'dicombokan' utk tujuan tertentu.
- seharusnya sebagai hamba Allah,kita lebih mendahulukan urusan akhirat daripada urusan dunia iaitu
dengan mengutamakan solat daripada urusan yang lain.

2) Membaca al-Quran,buku-buku berguna , mendengar perkara-perkara yang baik dan berzikir.

- Al-quran yg tlh diturunkan kepada Nabi Muhammad s.a.w merupakan panduan bagi seseorang mukmin
dalam meneruskan kehidupan seharian (selain sunnah rasulullah).
-Al-quran merupakan bacaan yg dapat menimbulkan rasa ketenangan dalam individu yg membacanya.selain
itu juga,terdapat banyak kelebihan kepada org yg pandai membaca quran sperti yg diterangkan dalam hadith Rasulullah s.a.w

Rasulullah s.a.w pernah bersabda: Orang yang pandai membaca Al-Quran itu akan bersama para Rasul yang mulia. Adapun orang yang lemah dan terlekat-lekat ketika membaca Al-Quran dan dia memang berkeinginan untuk membaca Al-Quran, maka dia berhak mendapat dua pahala
Nombor Hadis Dalam Sahih Muslim [Dalam Bahasa Arab sahaja]: 1329

-berzikir pada waktu lapang pula dapat mengelakkan kita dari bercakap tentang perkara-perkara
yang tidah bermanfaat.

3) Berusaha utk bertutur dalam bahasa arab dengan betul kerana bahasa arab adalah bahasa syiar Islam

-Seperti yang diketahui,bahasa arab merupakan bahasa syurga,bahasa pertuturan rasulullah,bahasa
Al-Quran dan merupakan bahasa dalam bacaan solat.Ini cukup membuktikan betapa pentingnya bagi kita utk menguasai bahasa arab .
- Mempelajari bahasa arab adalah merupakan fardu kifayah.

4) Jangan bertengkar dalam apa jua keadaan kerana ianya tidak mendatangkan manfaat.

-sesuatu perkara atau ketidak puasan hati perlulah diselesaikan dengan cara yang baik tanpa melibatkan
sebarang pergaduhan sama.
-Islam sangat menitik beratkan silaturrahim dan persaudaraan sesama mukmin.

Hadis Abdullah bin Amru bin Al-As r.a:
Seseorang telah bertanya Rasulullah s.a.w: Apakah sifat orang Islam yang paling baik? Rasulullah s.a.w bersabda: Seseorang yang menyelamatkan orang-orang Islam dengan lidah dan tangannya
Nombor Hadis Dalam Sahih Muslim [Dalam Bahasa Arab sahaja]: 57


5) jangan banyak ketawa

-ketawa yang berlebihan akan mendatangkan mudarat dimana mampu menggelapkan hati sesorang
itu.

6) jangan bergurau kerana umat yang berjuang tidak tahu bergurau.

-bergurau yang melampaui batas boleh mendatangkan 1001 musibah kepada kedua-dua pihak.
sebagai contoh, budaya 'april Fool" yang kerap disambut remaja hari ini merupakan satu perkara
yang tidak sepatutnya berlaku.pihak yang terkena akan merasa dirinya dipermainkan manakala pihak yang mengenakan akan berdosa kerana telah menipu pihak yg terkena.
- p/s: jgn sambut april fool kerana ianya satu peristiwa sambutan kepada penganiayaan terhadap umat
Islam di sepanyol satu ketika dahulu.

7) Jangan bercakap dengan suara yang terlalu tinggi.

-bercakaplah secara sederhana yakni cukup utk pendengaran biasa (org yg perlu mendengar sahaja0
-jangan meninggikan suara kerana dalam surah al-luqman tlh dinyatakan bahawa;

" Dan sederhanakanlah langkahmu semasa berjalan, juga rendahkanlah suaramu (semasa berkata-kata), sesungguhnya seburuk-buruk suara ialah suara keldai" (al-Luqman:19)

8) jauhi mengumpat.

-dosa mengumpat adalah lebih besar dari dosa berzina kerana dosa berzina akan diampukan oleh
Allah seandainya seseorang itu telah taubat nasuha dari kesalahannya.
-namun dosa mengumpat hanya boleh diampuakan oleh org yg tlh diumpat.

" Dan katakanlah (wahai Muhammad) kepada hamba-hambaKu (yang beriman), supaya mereka berkata dengan kata-kata yang amat baik (kepada orang-orang yang menentang kebenaran); sesungguhnya Syaitan itu sentiasa menghasut di antara mereka (yang mukmin dan yang menentang); sesungguhnya Syaitan itu adalah musuh yang amat nyata bagi manusia. " (Al-Israa':53)

9) Berkenalan dgn individu muslim wpon dia x minta utk berkenalan

-menjalinkan ukhuwah adalah satu perkara yg sangat mulia.
-dari hadith Rasulullah s.a.w "tidak sempurna iman sesorang diantara kamu selagi dia tidak mengasihi
saudaranya seperti dia kasihnya diri nya sendiri"

10) kewajipan lebih banyak dari masa yang ada

- antara 5 perkara yg perlu diingati sebelum sampai 5 perkara adalah masa lapang sebelum
masa sibuk.
- dua nikmat yang sering dilalaikan oleh kita adalah nikmat sihat dan nikmat masa lapang .oleh itu ketika masih sihat,penuhilah masa kita dgn sebaiknya utk membuat amalan yang bakal menjadi pelindung kita didunia dan akhirat.

wallahula'lam

sumber : my buku usrah,www.hadith.al-islam.com

Rehat Bg Dai'e................

Wahai Bilal, rehatkanlah kami dengan solat

Ketika saya sedang hendak berwudhu', seorang saudaraku berbangsa
Algeria telah menegurku, "Saudara, bukankah solat ni suatu nikmat
bagi kita?. Kita bekerjakeras, lalu Allah memberi kita peluang utk
berehat. Alangkah indahnya, kan saudara? "

"Hmm, betul tu " jawabku ringkas sambil tersenyum. Namun di dalam
fikiranku ligat berfikir tentang kurniaan Allah swt yg besar di
sebalik solat ni.

Sememangnya manusia sehari harian menjalani kehidupan penuh dengan
kesusahan

"Sesungguhnya Kami telah menciptakan manusia berada dalam susah
payah." Al Balad:4

Jadi, saban hari kita melihat insan menjalani kehidupan mereka dgn
penuh susah payah. Sehingga penatlah ia pada penghujung hari dan
tertidur keletihan. Namun dalam kamus orang yang mahu kejayaan,
berpenat itu adalah salah satu dari dua - 1) orang yg berpenat lelah
semata² utk dunia material, mereka mendapat secukupnya dari hempas
pulas mereka di dunia ini. Seperti firman Allah taala

"….barang siapa yang menghendaki keuntungan di dunia Kami berikan
kepadanya sebagian dari keuntungan dunia dan tidak ada baginya suatu
bahagian pun di akhirat." (42:20)

Golongan kedua adalah mereka yang berhempas pulas di jalan Allah,
mengajak manusia kepada Allah siang dan malam. Di samping itu juga,
mereka tidak melupakan bahagian mereka yg Allah sediakan dari
kehidupan dunia..

"Dan carilah pada apa yang telah dianugerahkan Allah kepadamu
(kebahagiaan) negeri akhirat, dan janganlah kamu melupakan bahagianmu
dari (kenikmatan) duniawi dan berbuat baiklah (kepada orang lain)
sebagaimana Allah telah berbuat baik kepadamu," (28:77)

Maka kamu akan dapati golongan kedua ini berpenat lelah sepanjang
harinya demi utk mengumpul bekalan mereka buat hari akhirat yg pasti.
Cara kehidupan ini telah dipelopori oleh para Rasul yg terdahulu dan
di sematkan di dalam Al Quran:

""Nuh berkata: ""Ya Tuhanku sesungguhnya aku telah menyeru kaumku
malam dan siang,"" (71:5)

Masya Allah, betapa bersungguhnya para Nabi² dalam dakwah mereka
ilallah. Begitulah juga kisahnya dengan saudara² daie muslimiin yg
memdahului kita.

Seperti diceritakan oleh Imam Hasan Al Banna:

"Ramai di kalangan saudara kita yang masih tertanya-tanya walaupun
mereka adalah orang yang amat kita kasihi sepenuh jiwa raga kita.
Malah kita serahkan segala tenaga, harta dan jiwa kita untuk kebaikan
mereka. Kita bekerja demi kepentingan dunia dan akhirat mereka. Kita
juga korbankan segala harta dan jiwa kita untuk matlamat ini.
Matlamat untuk membawa kebahagiaan kepada ummah dan saudara-saudara
kita. Kita ketepikan anak isteri kita demi mereka. Alangkah besarnya
harapan saya jika saudara-saudara yang masih tertanya-tanya ini
melihat sendiri para pemuda Ikhwan al-Muslimin yang sentiasa berjaga
malam ketika semua manusia sedang nyenyak tidur. Mereka bekerja
berhempas pulas sedangkan mereka yang hanyut terus membuang masa. Ada
di antara mereka berada di pejabat daripada Asar hingga ke tengah
malam bekerja dan berfikir bersungguh-sungguh. Begitulah selama
sebulan dan apabila tiba akhir bulan dia menyerahkan pendapatannya
untuk jamaah. Segala perbelanjaannya hanya untuk dakwah, hartanya
adalah untuk mencapai matlamatnya. Segala geraklakunya seolah berkata
kepada masyarakat yang tidak sedar pengorbanan yang dilakukannya itu:
Saya tidak pernah meminta ganjaran daripada kamu kerana pengorbanan
ini. Segala ganjaran saya hanyalah daripada Allah.

Begitulah karakter orang² yg berjaya. Sentiasa bekerja bersungguh²
dan mengelak dari kemalasan diri. Bermujahadah dalam setiap saat
hidupnya utk menjadikan setiap detik yg dilaluinya bermanfaat utk
dirinya dan kaum muslimiin. Seorang soleh bernama Syeikh `Urfi
pernah berkata ketika mengejutkan sahabatnya utk bangun malam:

"Bangunlah. Awak akan tidur lama di akhir hayat nanti. Kita mesti
bangun dan sujud di hadapan Allah; memuji-Nya dan mengucap syukur
kepada-Nya atas segala ganjaran yang Dia kurniakan kepada kita."

************ ********* ********* ********* ********* ********* ********* ****

Jika kehidupan mereka ini kita teliti, nescaya kita akan melihat
betapa masa yg mereka ada tidak mencukupi utk segala urusan mereka
dan sentiasalah mereka dalam kepenatan dan otak mereka ligat berfikir
ttg masalah dakwah yg perlu diselesaikan saban waktu.

Maka setelah kita melihat kesungguhan para daie tersebut, yg menjadi
benchmark amalan kita, maka barulah kita menyedari apa yg dimaksudkan
oleh Nabi saw ketika baginda menyeyu kepada Akh Bilal bin Rabah
dengan kata²nya

"Arehna biha(ya'ini as solah) ya Bilaal"

"Wahai Bilal, (laungkanlah azan dan) rehatkanlah kami dengan solat."

Semoga Allah membalas pengorbanan para daie yg menelusuri jalan
RasulNya saw, mewakafkan jiwa dan harta mereka fi sabilillah, dengan
sebaik baik ganjaran.